馬森-清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系

馬森

副教授

職稱

準(zhǔn)聘副教授

郵箱

[email protected]

教育經(jīng)歷

2002年9月—2006年6月北京電影學(xué)院攝影學(xué)院學(xué)士學(xué)位

2007年9月—2010年6月北京電影學(xué)院攝影系碩士學(xué)位

工作經(jīng)歷

2010年9月—2014年4月清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院助教

2014年4月—2017年4月清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師

2017年8月—今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院助理教授

研究方向

現(xiàn)代影像藝術(shù)技術(shù)與表現(xiàn)方法

學(xué)術(shù)主張

無(wú)論汽車、電燈還是飛機(jī)，科學(xué)技術(shù)總會(huì)以驚人的速度影響和改變著我們的生活。迅速普及的科學(xué)技術(shù)還有很多，譬如數(shù)字相機(jī)由實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)物發(fā)展到今天橫掃傳統(tǒng)成像技術(shù)的勝利者，不過(guò)短短十?dāng)?shù)年的時(shí)間；如果把2007年發(fā)布的第一代iPhone作為智能手機(jī)代表的話，到現(xiàn)在不過(guò)才是幾年的時(shí)間，智能手機(jī)就已經(jīng)基本主導(dǎo)了主流市場(chǎng)。這些具有語(yǔ)音通話、微信、微博、視頻錄制、相片拍攝和修圖以及游戲等諸多功能于一身的智能手機(jī)設(shè)備的普及化無(wú)一不引發(fā)連鎖的社會(huì)反應(yīng)。特別是當(dāng)智能手機(jī)普及為社會(huì)公眾的互聯(lián)網(wǎng)接入終端，隨時(shí)在線的特性使其本身所附帶的每一項(xiàng)記錄功能（特別是拍攝圖像）及其記錄內(nèi)容都可以用最快的速度分發(fā)給指定人、特定人群乃至向整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放，這似乎將從根本上重新闡釋和定義攝影的“復(fù)寫”特性。

作為人類重要的記錄技術(shù)，攝影在這場(chǎng)永不停歇的技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為被著重關(guān)注的高地。高科技公司試圖通過(guò)技術(shù)更新來(lái)吸引更多的用戶使用新興技術(shù)從而開(kāi)拓新的利益增長(zhǎng)點(diǎn)；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)希望通過(guò)圖片分享引起更多的數(shù)據(jù)流和關(guān)注?，F(xiàn)今攝影的最重要時(shí)代特征已并非數(shù)字化，而是網(wǎng)絡(luò)化和移動(dòng)化。本文旨在對(duì)于這一變化進(jìn)行概要分析，由技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)影響的兩面性為基礎(chǔ)，判斷和預(yù)估一個(gè)被廣泛連接的攝影社會(huì)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)攝影影像文化造成何種影響和改變。

攝影被數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)硬的拉入了信息化的洪流之中，其自身長(zhǎng)期積淀的傳統(tǒng)攝影文化在逐步溶解和變化。人們傾向于使用新設(shè)備和新平臺(tái)來(lái)進(jìn)行交流，再過(guò)一些時(shí)間，也沒(méi)有多少人會(huì)記得手動(dòng)卷片和沖洗藥水，也沒(méi)有多少人會(huì)再糾結(jié)幻燈片的沖洗工藝的異同了。

新的數(shù)字相機(jī)仍然在生產(chǎn)，雖然在智能手機(jī)功能不斷增強(qiáng)的影響下正在逐步減少產(chǎn)量；新的手機(jī)拍照和應(yīng)用程序?qū)映霾桓F，現(xiàn)在僅僅在手機(jī)上完成拍攝、修圖和搭配文字圖形成為成品已非常簡(jiǎn)單。數(shù)字?jǐn)z影行為逐漸脫離了電腦，甚至即將脫離相機(jī)。智能手機(jī)通過(guò)功能的高效一體化，脫離了與電腦和相機(jī)等具體的連線，并將攝影的綜合成本再次降低。人們無(wú)需特意的攜帶相機(jī)即可進(jìn)行攝影行為，這本身就是攝影史上最大的變革。被網(wǎng)絡(luò)虛擬聯(lián)系在一起的每臺(tái)攝影手機(jī)，構(gòu)成一個(gè)很具有想象空間的攝影平臺(tái)，這不僅讓我們想象當(dāng)攝影變得隨時(shí)隨地時(shí)我們會(huì)看到怎樣的奇特景觀。

拍攝方式的改變也影響了未來(lái)攝影景觀的主體內(nèi)容，傳統(tǒng)定義的精美攝影作品將可預(yù)測(cè)地被越來(lái)越多的個(gè)性化偶然影像所替代。每個(gè)人不論身份、財(cái)富，只要持有拍照手機(jī)就可進(jìn)行無(wú)門檻的攝影行為，這也就意味著攝影的觸角將延伸至社會(huì)的各個(gè)層面和位置。越來(lái)越“草根”的攝影可能會(huì)讓圖像世界獲得更多接近于生活本真的感動(dòng)一瞬，或者，隨著10秒鐘的視頻記憶。當(dāng)然，反面地說(shuō)，更多的視覺(jué)垃圾也會(huì)必然產(chǎn)生。

觀看方式的改變以及圖像的功能化，使得原本單純的視覺(jué)圖像變成信息的一部分。無(wú)論是具有地理標(biāo)記的照片又或者具有特定色彩的照片，海量的照片依據(jù)它們的各種屬性被數(shù)字化的分割和重組，雖然形式千變?nèi)f化，但其根本還是作為人類視覺(jué)的延伸在幫助我們認(rèn)知這個(gè)視覺(jué)世界。對(duì)于一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不連接著的圖像世界，我們的想象和認(rèn)知仍然很不足夠。但我們知道，當(dāng)攝影器材變成手機(jī)、圖像內(nèi)容有著更多的偶然、海量圖像被快速的匯集流動(dòng)，觀看變得更為主觀，甚至攝影不再代表權(quán)威性、不再被懸掛和敬仰。

學(xué)術(shù)成果

代表性論著

《電影鏡頭入門》翻譯

《制造的影像》編委等

代表性的論文

《數(shù)字化攝影教育的結(jié)構(gòu)重建》發(fā)表于《美苑》

《連接著的攝影與圖像》發(fā)表于《中國(guó)攝影家》

《重構(gòu)數(shù)字?jǐn)z影》發(fā)表于《裝飾》等

參展

“萬(wàn)物秩序?qū)W院傳薪——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)作品展”

“萬(wàn)物秩序創(chuàng)造理想——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師學(xué)術(shù)作品展/造型” 等

參與科研項(xiàng)目