作為目前最早的漢字形態(tài)之一，甲骨文距今已有3600年歷史，當時我們的祖先在龜甲上刻上形象的文字符號記錄社會生活，傳遞信息。
甲骨文一方面是漢字最早的書體，另一方面它能否直接與當下對話，活化于現(xiàn)代生活?其實經(jīng)過甲骨文研究者的探索和設計師的創(chuàng)意，現(xiàn)代人正在逐漸打破甲骨文的時空障礙。
陳楠是清華大學美術(shù)學院長聘教授、博導，曾任視覺傳達設計系副主任，中國古文字藝術(shù)研究中心常務副主任，品牌授權(quán)(IP)設計研究所所長，他不但是首款甲骨文設計字庫、章草設計字庫設計者，還把甲骨文變成手機表情包，將古老文字定格成動畫，通過一系列藝術(shù)創(chuàng)作設計開發(fā)，不但讓年輕人接受這一古老文字形態(tài)，還將甲骨文藝術(shù)設計推向國際，努力使之融入現(xiàn)代生活，把古老的漢字融入當下設計潮流。
10月29日，陳楠接受了頂端新聞記者專訪，在他看來，甲骨文是中國古老的傳統(tǒng)文化，應該用現(xiàn)代的設計語言去強力推廣，“從增強民族文化自信的角度傳播中國傳統(tǒng)文化精髓，與個人對漢字藝術(shù)設計的熱愛，是我甲骨文設計的源動力。”
初衷：用現(xiàn)代設計去探索古老文化
1999年前后，陳楠就開始了“數(shù)字化甲骨文設計”的研究與創(chuàng)作工作。
當時，陳楠老師參與了由諾貝爾獎獲得者李政道與藝術(shù)大師吳冠中聯(lián)合發(fā)起的“科學和藝術(shù)”主題學術(shù)活動。除了為大會設計一系列視覺設計之外，陳楠著手創(chuàng)作一套將現(xiàn)代設計方法、數(shù)學之美解析中國古老文化的設計作品。
幾番思考后，他就把目光鎖定在甲骨文上，因為甲骨文是中國現(xiàn)存可考的最早文字，是漢字最早的書體。華夏文明得以一直延續(xù)至今，與漢字的使用有著重要關(guān)聯(lián)。
這是陳楠設計甲骨文系列作品的直接動機，事實上他在中學時代就對語文寫作、文字藝術(shù)感興趣，“從美校到美院的求學階段，我開始接觸漢字美術(shù)字設計，我對漢字的歷史與典故特別感興趣，總想能在其中摸索出一條屬于自己的道路，1999年開始設計甲骨文作品其實是此前學習積累的爆發(fā)?！?/p>
除了專業(yè)動機，陳楠內(nèi)心也蘊藏著擔負傳播弘揚傳統(tǒng)文化使命感，他希望讓年輕人、外國人更深入地跟主動地去了解中國傳統(tǒng)文化，陳楠說：“我當時開始設計甲骨文時，發(fā)現(xiàn)身邊不少年輕人對傳統(tǒng)文化知之甚少?！碑敃r他想到：如果一個古老的文化慢慢地不被人所知成為冷門偏門，直到最后無人問津何談傳承，這種文化不就消失了嗎?
陳楠設計開發(fā)的“數(shù)字化甲骨文”通過基礎組合、設色、故事化添加等手段，營造各式主題的甲骨文字繪，如甲骨文字繪《方舟》、《人面》創(chuàng)造了全新的視覺體驗，一幅幅別開生面的甲骨文文字畫面讓人們感受到古老的甲骨文在新時代散發(fā)的獨特魅力。正如他所說：甲骨文是三千多年前商代代照相機，記錄了遠古文明鮮活的場景。
用表情包把甲骨文變成大眾顯學
2017年，陳楠設計的全球首套甲骨文設計字庫——“漢儀陳體甲骨文”上線。對甲骨文進行現(xiàn)代化詮釋，既要保留甲骨文特色，又要尋找一個相對規(guī)則的統(tǒng)一字形，勢必有一個艱難的過程。
但一項傳統(tǒng)文化如果很難被大眾接受，不變成一門大眾顯學的話，就無法獲得更多的投入研究，相對于其它文化來講，甲骨文顯得尤其晦澀，面對高深莫測的研究理論，普通老百姓有點敬而遠之。
在設計動力的趨勢下，陳楠繼而開發(fā)了甲骨文表情包。當時的社交媒體剛剛流行不久，手機社交平臺表情包備受追捧，他便果斷采用流行的網(wǎng)絡熱詞，創(chuàng)作發(fā)布了首套甲骨文表情包與甲骨文動態(tài)字庫，2018年，陳楠還把甲骨文表情包拍成視頻在微博發(fā)布，引來時尚界的關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)，一不留心，古老的甲骨文就成了年輕網(wǎng)友的潮流元素。
在陳楠看來，年輕一代其實對傳統(tǒng)文化非常感興趣，只是很多人沒有接觸到的機會，這些甲骨文表情包選取的是年輕人喜歡的詞匯，應用了甲骨文的文字原理和圖形，輔以今天的創(chuàng)意設計。
對于甲骨文的研究和傳播，陳楠認為一方面應該堅持嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，另一方面也應該讓人們擺脫甲骨文很高深晦澀的刻板印象，它應該是大眾喜聞樂見的符號。
陳楠還進行了一系列嘗試，除了表情包，他還設計了動畫、賀卡、手機殼、絲巾一系列關(guān)于甲骨文字的文創(chuàng)產(chǎn)品，以及應用人工智能技術(shù)等的數(shù)字化作品，據(jù)報道，2013年，陳楠設計的“甲骨文繪圖模版”獲得北京國際設計周文化創(chuàng)意產(chǎn)品、中國設計紅星獎、中國特色旅游商品評選金獎等獎項，并已申請國家外觀專利。
通過專業(yè)的現(xiàn)代設計，能有效傳達中國傳統(tǒng)文化，傳播甲骨文這種中國古老文字，讓它成為一門顯學，這是陳楠二十多年來的努力方向。
在學古的基礎上繼續(xù)創(chuàng)新
在陳楠的觀念里，只有保證一種文化傳承的準確性，又要給它一定的靈活與創(chuàng)新的維度，才能得以延續(xù)下去，“明朝書畫家董其昌說過，‘書家未有學古而不變者’，說的就是這個意思，如果你一直恪守傳統(tǒng)不變革的話，就不可能獲得發(fā)展。”陳楠說。
在此理念基礎上，陳楠寫出《中國漢字設計史》，這是首部以設計學的維度來講解中國漢字設計史的專業(yè)著作，從巖畫、賈湖陶文，再到甲骨文，一直到今天的人工智能字庫，陳楠結(jié)合設計學、傳播學和美學的宏觀視角，通過研究與分析，挖掘潛藏于漢字藝術(shù)審美與信息傳播功能背后的思維與方法?！吨袊鴿h字設計史》是陳楠老師耗費十幾年心血寫就而成，也是他整個未來研究的基礎，而甲骨文就成為一個最重要的研究起點。
出于研究甲骨文的需要，多年來陳楠多次去安陽殷墟采風，與安陽有著密切的合作，安陽為其在倉巷古街專門成立了陳楠工作室，長期展覽自己的創(chuàng)意展品，對推廣甲骨文文化起了很大的宣傳作用。
陳楠還和中國文字博物館進行密切合作，他認為和安陽的密切合作模式能推廣到整個河南，“因為河南是文化大省，是黃河文明的發(fā)源地，完全可以將中原文化作為研究對象，以現(xiàn)代的語言設計為方法，將科學與藝術(shù)、古老與現(xiàn)代進行融合，將中原傳統(tǒng)文化喜聞樂見進入當下人的生活，進入到國際視野去。”陳楠認為，如果通過甲骨文設計經(jīng)驗來看，河南就是一個文化研究和藝術(shù)設計的寶庫，擁有非常好的開發(fā)和推廣前景。
文：頂端新聞首席記者 王峰
圖：陳楠教授提供
