近日，清華大學2021年度“青年教師教學優(yōu)秀獎”揭曉，全校共表彰10位青年教師，其中就包括美術學院雕塑系副教授馬文甲。不管是求學還是從教，馬文甲始終堅持對真問題的探索：如何實現(xiàn)個人藝術創(chuàng)作的突破，如何用美育促進社會發(fā)展，如何將科學思維與藝術思維有機結(jié)合，如何找到每個學生最獨特的成長路徑......在多維度的探索中，唯一不變的是與藝術相伴，與美同行。
探索
從自由創(chuàng)作的藝術家到傳道授業(yè)的青年教師
馬文甲本科畢業(yè)于魯迅美術學院，在延安魯藝精神的熏陶下，他努力鉆研雕塑，在對客觀世界的求索中體悟形象與情感的真實。為了追尋更具實驗性的當代藝術，馬文甲來到清華攻讀碩士研究生學位，跟隨李象群老師繼續(xù)深入創(chuàng)作。畢業(yè)后，馬文甲開過工作室，參加過當代藝術展，從事過藝術社團組織工作，承擔藝術建設項目任務等等。經(jīng)歷各類工作之后，他認為最適合自我完善與個人成長的環(huán)境還是學校。因此，馬文甲重新回到清華讀博，并從2017年起任教于清華大學美術學院雕塑系。
馬文甲進行雕塑創(chuàng)作
在清華，馬文甲找到了自己想要探究的真問題：如何用藝術引導個體的成長，引導整個社會對美的追求。具體而言，馬文甲將自己的研究道路劃分為三大方向。
第一是自我學習。在清華這個大的環(huán)境中，每一門學科都是一個觀察世界和理解世界的窗口。對藝術來說，要想在其中找到表達世界的獨特視角，就必須弄明白其核心價值是什么？雕塑藝術隨著時代的變遷不斷變化，立足當代，馬文甲希望將自己作為第一樣本，使用藝術創(chuàng)作的語言和材料去觸碰當代人的精神價值追求，對實際的生活體驗做出闡釋。
第二是教學發(fā)展。在美術教育史研究中馬文甲發(fā)現(xiàn)，當下中國的美術學院基本上都來源于民國時期歸國留學生所創(chuàng)辦的藝術專科院校，是具有職業(yè)性質(zhì)的，即藝術教學要最大限度考慮到學生未來的就業(yè)和服務社會的方式，而藝術最大的價值之一——“核心素養(yǎng)”往往被忽略了。在現(xiàn)代藝術教育體系中，在“三位一體”的教學理念之下，藝術教育絕對不僅僅是傳授技藝，而必須擁有一個完善的價值闡釋才行。因此必須思考藝術教育如何促進人的成長，探尋雕塑藝術獨有的學科發(fā)展特色。
第三是社會美育，即藝術對社會的介入。馬文甲坦言，“美育是學藝術的人最大的社會責任”。他認為，國內(nèi)藝術設計、城市建設等工作中存在的缺乏美感、盲目學習西方等問題，實際上源于原生美育教育的缺失。無法在生活中感受美、體驗美，從根本上來說，對于學科發(fā)展、社會進步都是不利的。對此，馬文甲希望通過舉辦展覽，將擁有同樣藝術主張和藝術追求的人匯聚在一起，擰成一股繩，產(chǎn)出具有社會影響力的藝術能量。
美育
打開感知世界的第二思維
一個世紀以前，蔡元培提出“現(xiàn)代美育藍圖”，希望“以美育代宗教”，陶養(yǎng)情操，換新風貌。如今，美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構，揭示新思想、新學科的科學性、真理性，點燃學生的學習熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪。
馬文甲在藝術創(chuàng)作與實踐中發(fā)現(xiàn)，受到以文字為敘事主體的邏輯思維的影響，大眾在觀賞藝術品時，往往只關注畫面中有什么、作者是誰、創(chuàng)作背景是什么，而喪失了切身體驗藝術的直覺與濃郁的情感。在他看來，藝術是并行于邏輯思維的一套思維方法和體驗方式，而美育包含了思想和對事物的直覺感知，正是打開這第二種思維的有效方法。
社會美育
在接觸學生工作后，馬文甲進一步意識到美育對促進學生全面發(fā)展的作用。他常常思考，如何把藝術培養(yǎng)和德育建設結(jié)合在一起、和人的基本成長結(jié)合在一起。對此，馬文甲及其團隊積極推動清華美院社會美育工作站的建設，并將其與學生美育勞育機制建設相結(jié)合，在清華大學曾任校長蔣南翔的母?！伺d市高塍實驗小學設立了學生實踐基地（建設中），致力于嘗試全新的美育實踐方式。馬文甲認為，鄉(xiāng)村是人最后的精神家園，也是社會美育的重要環(huán)節(jié)，在鄉(xiāng)村文化與綠水青山的感知中，能獲得形象思維與感官的有效體驗。一方面，借助清華大學獨有的學科資源與文化基因，清華學子為這里的學生帶來一堂堂豐富有趣的美育體驗課，幫助孩子們提升感知力、創(chuàng)造力、想象力和模仿力；另一方面，通過實地調(diào)研、考察探訪，學生從理論課堂走入了現(xiàn)實的田野，有利于其發(fā)現(xiàn)真問題，在實踐中感悟鄉(xiāng)村、傳承文化。
至于校園內(nèi)的美育建設問題，馬文甲則認為要讓各個學科的同學都有參與感，必須發(fā)揮清華綜合學科特色，讓藝術與多學科相接觸，真正實現(xiàn)學科交叉。目前，美術學院正積極與其他院系合作，探討藝術與科學相結(jié)合的創(chuàng)作切入口，去創(chuàng)造藝術、普及科學，實現(xiàn)科技思維與藝術思維的融合發(fā)展，并向社會產(chǎn)出成果。馬文甲希望，不僅是藝術家，所有的科學家都應該是有想象力的，不管是文科、工科還是理科，各個領域的從業(yè)者都能有自己獨特的藝術直覺和強烈的美學體驗。
研究生楊浩鵬跨院系合作項目
教學
在言傳身教中實現(xiàn)教學相長
從初出茅廬的青教到獲得“青年教師教學優(yōu)秀獎”，馬文甲對教學工作有著自己獨到的見解。首先他提出，青年教師與學生年級相仿，這是一個融入學生的良好契機。“和學生平等交流”是馬文甲從導師那里習得的師生相處之道，既能拉近與學生的距離，也能促進教師的自我成長。
馬文甲帶領學生實踐大地藝術
其次，馬文甲非常重視因材施教。他關心每一個同學的基本情況，強調(diào)在了解每個個體出身背景、思考習慣、性格特質(zhì)的基礎上再去探討問題，并由此建立信任感。馬文甲經(jīng)常有針對性地引導學生走出教室與課本，在實地項目中去體悟大地藝術。如在“拓浪計劃”中，馬文甲依托清華大學教學改革項目“大地藝術與地景設計”，帶領7位清華學子在太湖沿線進行了為期13天的駐地工作，圍繞藍藻等太湖生態(tài)環(huán)境問題創(chuàng)作出了40余件藝術作品。除了專業(yè)指導，馬文甲也通過親身示范讓學生掌握如何與人溝通，鍛煉在遇到障礙時的應對與預案能力。在廣闊天地的立體課堂中，馬文甲踐行著“三位一體”的價值塑造，也將藝術教育中“師傅帶徒弟”的傳幫帶精神延續(xù)了下來。
研究生展招舉大地藝術創(chuàng)作現(xiàn)場
除此之外，馬文甲也強調(diào)要重視教學實踐的創(chuàng)意與升級。自由藝術家向人才教育者的成功轉(zhuǎn)型，一方面得益于其堅持自我學習的內(nèi)在動力，另一方面，各學科教師言傳身教的促進作用也非常顯著。馬文甲坦言，在教師發(fā)展中心等學校平臺開設的示范課、分享講座之中，他汲取了多學科的授課經(jīng)驗與不同風格老師的教學所長，加之美術學院的幫助，使其課堂更具規(guī)范性與生命力。疫情期間，線上教學給雕塑專業(yè)教學帶來巨大沖擊。為了應對難題，馬文甲巧用立體教具，也嘗試借助3D建模等計算機技術，以云端實踐的方式最大限度保障教學質(zhì)量。
利用數(shù)字技術輔助教學
藝術家最熱愛的就是藝術的表達。在日常生活中，馬文甲仍然潛心藝術。不管是去博物館感受文物的時代氣息，還是在祖國錦山秀水間徜徉，抑或只是翻翻時尚雜志，了解流行文化的變化規(guī)律，都能讓他疲憊的身體火力全開。對馬文甲來說，生活和工作似乎是沒有界限的，而把兩者有機結(jié)合在一起，讓藝術創(chuàng)作的生命力永不衰退就是他最自豪的生活方式。
青椒卡片
馬文甲，清華大學美術學院雕塑系副教授，碩士生導師，藝術學博士。本科畢業(yè)于魯迅美術學院，碩、博皆就讀于清華大學美術學院雕塑系，師從李象群教授。兼任美術學院黨委學生工作組組長。主要研究方向為當代雕塑創(chuàng)作與理論研究、實驗性雕塑創(chuàng)作語言研究。
采寫丨周玥
圖片丨馬文甲
