柳冠中，清華大學(xué)首屆文科資深教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)兼專家委員會(huì)主任。工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人。1984年回國(guó)籌建國(guó)內(nèi)第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)系。提出了“方式設(shè)計(jì)說(shuō)” “事理學(xué)” “設(shè)計(jì)文化” “共生美學(xué)” “系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方法”等重要的理論。著有《事理學(xué)綱要》等，主編《中國(guó)古代設(shè)計(jì)事理學(xué)系列研究》等。
事理學(xué)
東方人有東方人的智慧，這就是我后來(lái)建立事理學(xué)的依據(jù)。我研究事情，而不研究工具。事理學(xué)強(qiáng)調(diào)的不是物，而是事指導(dǎo)下的物。中國(guó)的哲學(xué)也是，你看詞匯 “事物”，事在先，物在后。而近百年來(lái)我們落后了，所以現(xiàn)在我們更重視物。物是干什么的？物是做事的。老百姓都用一句俗話，“殺雞焉用宰牛刀”。所以對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，技術(shù)永遠(yuǎn)是工具，沒(méi)有高科技低科技之說(shuō)，只要能解決問(wèn)題就行，所以這就引申了我的事理學(xué)理論。也就是我們現(xiàn)在講的：要做中國(guó)的事情，中國(guó)特色，中國(guó)的方案，而不是跟著外國(guó)人走。
設(shè)計(jì)是一種指導(dǎo)思想
我們有我們的組織方法，也就是我現(xiàn)在講的服務(wù)設(shè)計(jì)。把產(chǎn)品的服務(wù)鏈解決，由此衍生了我現(xiàn)在的理論：工業(yè)設(shè)計(jì)最根本的原則，提倡使用而不是占有。設(shè)計(jì)已經(jīng)不是一個(gè)學(xué)科了，而是國(guó)家發(fā)展的必然的方向，也就是習(xí)主席講的中國(guó)的方案。中國(guó)方案以及人類命運(yùn)共同體，我在近十年的講座里面沒(méi)有提這么明確，但是講的都是這個(gè)道理。設(shè)計(jì)不是一個(gè)工具，設(shè)計(jì)是一種指導(dǎo)思想，是一個(gè)國(guó)家民族發(fā)展必須依賴的思維方法。所以我在五年前就說(shuō)了：設(shè)計(jì)是人類不被毀滅的第三種智慧。這是客氣的，應(yīng)該說(shuō)設(shè)計(jì)智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于科學(xué)藝術(shù)。人類為了解決饑餓的問(wèn)題，解決逃避野獸侵襲的問(wèn)題，提出一些方案想法時(shí)，設(shè)計(jì)就開(kāi)始了。只不過(guò)沒(méi)有像現(xiàn)在我們拿著機(jī)器來(lái)做，或者是拿著電腦來(lái)做而已，但都在解決問(wèn)題，就是設(shè)計(jì)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)解決問(wèn)題。所以我覺(jué)得中國(guó)的設(shè)計(jì)有天生的優(yōu)勢(shì)——我們有幾千年的文明的積累，我們要把真正的文化精神的傳統(tǒng)找出來(lái)，而不是找到一些符號(hào)來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)，那只會(huì)把我們引向倒退。
傳統(tǒng)是創(chuàng)造出來(lái)的
我的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造出來(lái)的，不是繼承的。我們的傳統(tǒng)是哪個(gè)？是西周的？是春秋的？是秦漢的？還是唐宋的？還是明清的？我們的祖先一直在往前走，未停止過(guò)。你說(shuō)繼承，那永遠(yuǎn)都往后看。我們必須再過(guò)五百年，讓我們的后代看到又是一個(gè)跨越。所以我的觀點(diǎn)是：傳統(tǒng)絕對(duì)不是繼承的，傳統(tǒng)是創(chuàng)造出來(lái)的。
我們的祖先或者人類不斷在創(chuàng)造傳統(tǒng)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。講繼承無(wú)非是顯得左一點(diǎn)，顯得保險(xiǎn)一點(diǎn)而已。真正的傳統(tǒng)不是繼承的，而是創(chuàng)造出來(lái)的。我說(shuō)一句肯定很刺激的話：如果傳統(tǒng)是繼承的話，我們大家都應(yīng)該回到樹(shù)上去。第一只猴子下來(lái)肯定打破傳統(tǒng)，你怎么跑地上來(lái)了？但是不跑地上來(lái)，他就不可能站起來(lái)。
設(shè)計(jì)最主要研究的是外因，中國(guó)的設(shè)計(jì)把這塊丟掉了，因?yàn)槭且M(jìn)的。引進(jìn)外國(guó)的完成了外因的研究，我們只是解決眼前選擇技術(shù)、選擇材料、選擇造型的問(wèn)題，所以我們永遠(yuǎn)是改良設(shè)計(jì)，永遠(yuǎn)是做的比別人多，比別人便宜，永遠(yuǎn)不能跨越。所以中國(guó)現(xiàn)在到時(shí)候了，應(yīng)該研究外因，研究目標(biāo)。研究外因，我們就可以創(chuàng)造全新的物種，甚至外國(guó)人沒(méi)有的東西我們都能夠拿的出來(lái)，這才是我們泱泱大國(guó)應(yīng)該做的事情。
提供：清華大學(xué)首屆文科資深教授
柳冠中
圖、文：中央美院藝訊網(wǎng)
