編者按
首都國際機(jī)場壁畫，被譽(yù)為“20世紀(jì)的敦煌”,是中華人民共和國成立以來第一次由國家委托的大型壁畫創(chuàng)作工程。它開啟了中國公共藝術(shù)的新篇章，成為改革開放的先聲。
1979年9月26日，首都國際機(jī)場候機(jī)樓壁畫及其他美術(shù)、設(shè)計(jì)作品舉行落成典禮，由張仃主持并擔(dān)任總設(shè)計(jì)，以中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)的教師為主要力量，集中了全國17個(gè)省市的52位美術(shù)工作者通力合作完成。共繪制了50多件重彩壁畫、丙烯壁畫、陶瓷壁畫、陶板刻繪壁畫、國畫、油畫、漆畫、貝雕畫、玻璃裝飾畫等作品。
首都國際機(jī)場壁畫注重現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝的融合，尊重個(gè)性，題材豐富、思想解放、風(fēng)格多元，在社會(huì)上引起巨大反響，是中國當(dāng)時(shí)重要的文化現(xiàn)象，作為中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的啟蒙意義。
首都國際機(jī)場壁畫，將中國壁畫的復(fù)興夢，與改革開放，塑造“國門”形象的時(shí)代需求相融合。富有哲思地描繪了祖國山川壯麗，繼承了民族藝術(shù)傳統(tǒng)，并賦予了新的時(shí)代精神。這些杰出的藝術(shù)經(jīng)典作品，必將在中國現(xiàn)代美術(shù)史冊永遠(yuǎn)留存。
適值清華大學(xué)110周年之際，我們推出首都國際機(jī)場壁畫在線紀(jì)念展，在新的歷史節(jié)點(diǎn)回望學(xué)院先賢的光輝歷史，省思自身，這批已經(jīng)深刻融入學(xué)院文脈的藝術(shù)寶藏曾開啟的討論——如中國藝術(shù)之現(xiàn)代性、中國文化之獨(dú)特性……今天依然值得探索、反思和努力。
這是我們承繼的歷史使命，也是我們肩負(fù)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
畫稿作者：張仃（1917-2010）
繪制：張仃、申毓誠、楚啟恩、李興邦、王曉強(qiáng)、張一民
實(shí)習(xí)生：張浩達(dá)、徐平
原作尺寸：1500×340cm
原作位置：候機(jī)樓二樓東餐廳（東壁）
創(chuàng)作故事
1979 年，張仃先生以傳統(tǒng)壁畫的形式創(chuàng)作首都機(jī)場壁畫《哪吒鬧海》。其題材與形象來源于1978 年他擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)畫片《哪吒鬧?！?，并參考民間木版年畫、中國傳統(tǒng)宗教壁畫以及張光宇先生設(shè)計(jì)的《大鬧天宮》人物形象，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。1979 年夏，張仃（中）、張一民（左）、楚啟恩（右）在首都國際機(jī)場壁畫《哪吒鬧?！防L制現(xiàn)場
壁畫采用傳統(tǒng)題材，構(gòu)圖巧妙，將不同的故事情節(jié)繪制在同一畫面，描繪哪吒從出世、鬧海、斗惡龍到復(fù)仇的神話故事。中心畫面是哪吒與四海龍王相斗的場景，周圍環(huán)繞由風(fēng)火輪演化而成的巨大火圈。主題形象反復(fù)出現(xiàn)，加以海浪、建筑、山石、樹木的映襯，以散點(diǎn)透視表現(xiàn)故事完整，以線造型，形象生動(dòng)，具有既民間又現(xiàn)代的審美特征。
1979年夏，張仃在首都國際機(jī)場壁畫
《哪吒鬧海》繪制現(xiàn)場
申毓誠，曾經(jīng)是雍和宮唐卡藝人，擔(dān)任《哪吒鬧海》壁畫的技術(shù)支持，把握材料和工藝等。
壁畫采用傳統(tǒng)重彩工藝和天然礦物顏料，并在局部裝飾螺鈿，色質(zhì)厚重，顏色經(jīng)久不變，富有裝飾效果。張仃與申毓誠（學(xué)院壁畫專業(yè)工藝輔導(dǎo)，曾是雍和宮壁畫老藝人）等人共同探討傳統(tǒng)壁畫工藝，通過噴繪、暈染、厚涂、干擦等手法豐富畫面的色彩層次，增強(qiáng)色彩的表達(dá)能力。
1979 年夏，張仃院長與大家討論壁畫《哪吒鬧?！樊嫺?。（左起：攝影師、張浩達(dá)、袁運(yùn)甫、申毓誠、吳冠中、張仃、鄭可、楚啟恩等）。
1979年9月26日，首都國際機(jī)場藝術(shù)工程竣工座談會(huì)
1978年，我應(yīng)上海美術(shù)電影制片廠的邀請(qǐng)，參與了動(dòng)畫片《哪吒鬧?！返拿佬g(shù)設(shè)計(jì)工作。大家很尊重我，請(qǐng)我做美術(shù)設(shè)計(jì)總顧問。當(dāng)時(shí)我想，要向大家學(xué)習(xí)，爭取初稿就符合動(dòng)畫要求。設(shè)計(jì)時(shí)多畫一條線，動(dòng)起來就是千百條線，一定要從全局著眼，尊重大家的勞動(dòng)。
在人物設(shè)計(jì)上我遵循兩條原則：一，尊重劇本的風(fēng)格，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演意圖，多和大家商量；要虛心，但同時(shí)要有信心，信心是集體創(chuàng)作不可少的。二，一定要有民族特色。在人物設(shè)計(jì)過程中，我廣泛地參考了一些歷史資料，如敦煌、永樂宮的壁畫和民間年畫、版畫等等；同時(shí)也注意神話故事的內(nèi)容以及美術(shù)片的特點(diǎn)，不能讓歷史框住。
在設(shè)計(jì)過程中，我不怕多聽意見，不斷修改，每個(gè)人物造型都修改過很多次。主角哪吒，頭上的“發(fā)結(jié)”到定稿時(shí)，才從馬鞍型改為圓型。這樣修改，造型更簡單明了，便于動(dòng)畫在不同角度的運(yùn)動(dòng)。
《哪吒鬧?！方?jīng)過攝制組全體同志一年多的勤奮努力，終于與觀眾見面了。在《大眾電影》今年舉辦的“百花獎(jiǎng)”評(píng)選中得到廣大觀眾的贊揚(yáng)，推選為最佳美術(shù)片之一。我作為這部影片的參與者，更多的是想到它還有哪些不足之處。
《哪吒鬧?！穭?dòng)畫片
資料提供：項(xiàng)目組
文案：清美學(xué)生記者團(tuán) 劉家嘉
